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一、周昭王南征:天子伐楚咋把自个儿淹死了?
周公定下的规矩传到第三代周昭王时,出了件丢人的事儿——天子伐楚结果掉河里淹死了。这事儿《竹书纪年》写得明白:「昭王十六年,伐楚荆,涉汉,船人恶之,以胶船进王,王及祭公俱没于汉水中。」啥意思?昭王带兵打楚国,过河时当地人用胶水粘的船糊弄他,船到河中间散架了,昭王和大臣全喂了鱼。
为啥楚人敢这么干?原来周朝定都镐京(今西安),南边的楚国一直不服管。昭王为了立威,三次南征,湖北出土的「过伯簋」铭文就记着「过伯从王伐反荆」。但昭王太贪心,每次南征都抢楚国的铜矿,河南三门峡出土的西周铜器,好多原料都来自湖北大冶。楚人被逼急了,才想招儿整他。最逗的是周朝史官为了遮丑,把昭王之死写成「南巡不返」,跟现在公司公关删负面新闻似的。
二、周穆王西游:见西王母的天子其实是个旅行家?
昭王儿子穆王更能折腾,《穆天子传》里说他坐着八骏马拉的车,跑到昆仑见了西王母,俩人还吟诗作对。这事儿看着像神话,其实藏着政治目的。穆王时期周朝西边的犬戎闹得凶,他借着「西游」跑去甘肃、青海一带,跟当地部落会盟,顺便抢了不少玉石。陕西扶风云塘出土的「折觥」,纹饰里有西域风格的兽首,就是穆王时期跟西边通商的证据。
穆王最牛的是编了本《吕刑》,定下墨(脸上刺字)、劓(割鼻子)、剕(砍脚)、宫(阉割)、大辟(死刑)五刑,光死刑就有250条。山西侯马出土的西周刑具,有个青铜脚镣上还刻着「晋侯作刑器」,可见这规矩执行得挺严。但穆王常年在外跑,周朝内部开始闹饥荒,《诗经·大雅》里说「人有土田,汝反有之;人有民人,汝覆夺之」,天子抢老百姓的地,这就埋下了祸根。
三、周厉王专利:不让老百姓说话的暴君咋被赶跑了?
到了周厉王,这位爷干了件蠢事——搞「专利」,把山林河湖全收归天子,老百姓打柴、捕鱼都得交钱。《史记》说他「好利,近荣夷公」,这个荣夷公就是帮他敛财的管家。陕西眉县出土的「逨盘」铭文,记载厉王时期「壅塞众口,暴虐于万民」,老百姓被逼得在路上见面都不敢说话,只能使眼色,这就是「道路以目」的由来。
厉王还派巫师监视百姓,谁抱怨就杀谁,大臣召公劝他「防民之口,甚于防川」,他不听。结果公元前841年,镐京的「国人」(城里的平民)扛着锄头镐头造反了,厉王吓得跑到彘地(今山西霍州)躲了十四年,这就是「国人暴动」。河南三门峡虢国墓地出土的厉王时期青铜器,好多都有被砸过的痕迹,可见当时暴动有多激烈。
四、共和行政:中国最早的「集体领导」咋回事?
厉王跑了之后,周朝没人管事,大臣召公、周公联合执政,史称「共和行政」。这是中国历史上有确切纪年的开始(公元前841年)。过去一直以为「共和」是个叫共伯和的诸侯当摄政王,直到陕西出土的「师厘簋」铭文写着「王若曰:师厘,汝其监我西鄙东鄙」,这里的「王」指的是周宣王,说明共和时期其实是召公、周公代行王政,跟现在董事会临时接管公司似的。
共和行政十四年,厉王死在彘地,大臣们立他儿子宣王继位。宣王早年还算勤政,派大将秦仲打西戎,派尹吉甫征猃狁(xiǎn yǔn),山西曲沃出土的「兮甲盘」铭文记着尹吉甫「折首五百,执讯五十」,就是杀敌五百,俘虏五十。但宣王晚年也犯糊涂,杀了大臣杜伯,《墨子》里说杜伯鬼魂显灵射死宣王,这当然是传说,但说明宣王后期民心也散了。
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