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但我夫君却没忍住,哭得稀里哗啦,短短一日间,最疼爱他的养父母接连故去。
虎哥拍拍他的背,“他们的事迹从未远去。”
父皇没叫夫君替他养父母扶棺,而是让我的兄长梁维勉代行此职。
天子戴孝,太子扶棺,这是最崇高的国丧。
停灵七七四十九日后,周先生和冯将军被葬在了剑阁城下,姑母说那里正是当年江将军战死的故地。
父皇已为他二人择好了谥号,更赐予了他二人亲王尊位。他追封周先生为“靖成王”,追封冯将军为“桓顺王”,又将已逝的江将军一并加封为王,是为“昭勇王”。
恭己鲜言曰靖;柔德教众曰靖;安民立政曰成;德见于行曰成。
辟土服远曰桓;武定四方曰桓;慈和遍服曰顺;好恶公正曰顺。
我也读过古籍,知道父皇的心意。
父皇又下旨将成都和剑阁的两座昭勇侯祠翻建为“三王祠”,将他们三人的灵位一同供奉,从此香火同续,再不分离。
数十名画工卓绝的画师被从九州四海征调而来,依着父皇、姑母、姑父、潘琪将军和秋雁声将军等人的描述画出他们三人年轻时的模样。
从信阳县令的旧话,再到战火纷飞的九州,最后是位极人臣的将相。看着一幅幅壁画被勾勒而出,我才第一次明白了为什么姑母会说冯将军是位美人。
宏大的壁画上,红袍女将骑着乌黑的骏马奔驰于前,她高挑而明媚,青丝翻飞,长缨在手,杏眼中闪着剑光。青袍书生脸上一道浅疤,不曾掩盖他卓绝的风姿,他的手扬起,将酒袋中的浊酒倾如喉中。白衣少侠腾马在侧,衣带飘飘,华美洒脱,只是一双含情的凤眼眷恋地瞧着那二人,一杆玉笛正横在唇边。
我这才知道,夫君的那支玉笛,原来是江将军的遗物。
乌黑的匾额被高高悬起,上面是父皇御笔亲题的“忠勇仁义”四个大字。这便是对他们一生的定论,忠于君主,勇战原野,仁及苍生,义结彼此。
纵使如此,父皇仍觉得不够,踏过山路,来到了冯将军救下孩童的山坡上,刚想立碑题字,却见到那里已经立起了一块小小的石碑,上面镌刻着两行字:
“芳魂或随逝水去,精魄永留照人间。”
这两行字字迹却并不相同,右边一行是极其工整的簪花小楷,左边一行却是较为刚劲的行书。
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