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第5章 古玩江湖（5）（第1页）
人生的成败都是由自己决定的，自省者才能越来越优秀，无能的人才会挑别人的错。
没有谁的成长从一开始就是完美的，真正的成长，不是自我怀疑 、自我妥协，而是平静地发挥自我潜能和优点。
事虽难，做可达。
三月的北京，温度时高时低，有时温差十几度，基本上是零上，但有时还可能零下，阴雨天时有发生，有时还夹着雪，在这乍暖还寒的日子里，让喜欢春天的年轻人感到极不舒服。
米仁义在古玩城的古玩店每日照常营业，上午9点40分左右，一个手拿肉夹馍，穿着棉袄，身高1米70左右，皮肤有点粗糙，看面相有40岁的男人，来到店门口，把肉夹馍吃完，用手擦了嘴，然后用两只手互相搓了几下，前后张望几眼，推开店门走了进来。
见有人进店，店员丁柏迎了上去，问道，“先生，您想看点什么？”
丁柏有28岁，平时工作主动性强，待人接物有分寸，不是那种势利眼，情商高，深得米老板喜欢。
进来的男人见有人问话，紧张的说：“不买啥？就是想问您收东西吗？”
“收东西，收啊。”丁柏回道。
“您有什么物品，拿出来看看？”丁柏问道。
男人又往身后望了一下，从棉袄里层掏出一个塑料袋子，这个袋子裹了几层，然后取出两个玉蝉。
丁柏刚想用手去拿，男人忙用手捂住，眼睛望着丁柏，仿佛在问真收？
“只要我们验过是真品，一定收，剩下就是价格的事了，这你放心，公平公正交易。”丁柏道。
说完这些后，那男人才让丁柏用手拿起。丁柏一看是一对玉蝉，知道玉蝉多以简洁明快的刀法雕成，俗称汉八刀。
这种汉八刀，有人说是用锟铻刀，其实是后人的误判。汉八刀是用砣具雕琢而成的。
只不过由于汉代工匠技艺高超，雕刻出来的痕迹宛如一刀刻成，才给后世造成了误解。
汉代崇尚长生不老，认为蝉不食任何东西。所以有人佩玉蝉，也有人把玉蝉放在死者口中，称为含蝉，意思就是希望死者能够再生。
所以在汉代崇玉的时代，玉只有王侯以上的等级才能拥有。
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