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第13章 阿扎尔:这个项目,我阿扎尔投了(第5页)

《须弥十一种濒危语的保护建议》

阿扎尔:...

知论派的研究怎么比妙论派的还抽象。

语言濒危就让它濒危呗,你还想怎么样?让全须弥人都去学那十一种语言?要不你先以身作则学个七种八种的再来说话?

这种东西给我看有用吗?所以这帮人为什么不能直接向各自的学院申请经费?

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阿扎尔一个头两个大,现在再看刚刚被他丢在一边的《改进制糖工艺降低精糖价格,提高须弥人幸福指数》顿时就觉得它眉清目秀起来。

将这份文件拿起来仔细翻阅,文献的第一段就吸引了他的注意。

改变制糖原料?的确是个不错的切入点,现在的甜甜花制糖工艺已经非常完善,所有设备皆有元素力驱动,这些设备都运用了枫丹科技,是真正意义上的永动机,想要再改善设备简直是吃力不讨好。

而后文献中提到的“用骗骗花蜜替代糖”,“研究墩墩桃制糖、枣椰制糖”,“把精糖价格降到现在的十分之一”,“让所有须弥人都能用得起精糖”的前景让阿扎尔眼前一亮。

尤其是文献最后还特意提了一嘴,表示如果自己的设想可以实现,所有须弥人都会感激教令院和贤者大人。

阿扎尔看到这里不禁暗道,到底还是年轻人,为了研究经费真是无所不用其极,把自己的想法全写纸上了,就这一句话就暴露了他到底多想得到肯定的答复。

但不得不说这句话又是说到他心坎里去了,他现在就是想要须弥民众的认同和敬慕。

阿扎尔非常满意,差点错过这样一个好方案,还好有知论派递上来的两篇抽象文献,知论派这次立了一功,知论派加十分。

这就对了,这才是我们目前迫切需要的东西。

都五百年了,下面这帮刁民里还有惦记着草神的,那种小孩模样、什么都不懂的神明有什么用?能化解须弥的危机吗?

到底是谁为着这个国家日夜操劳?是谁在保护下面的那帮愚民?

是教令院,是教令院的贤者!

结果下面那帮刁民都狼心狗肺,还盼着神明来保佑他们。现在这个所谓的神要是有用还需要他这个大贤者处处为须弥操心?

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