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怎么可能,跟着临济宗相国寺的和尚,念完佛,他们去杀人就不用忏悔了,因为现在已经忏悔过了;去被人杀时,也更难死了,因为不光毗沙门天在保佑你,连相国寺本尊释迦如来也在保佑你!
不管怎么说吧,长尾景虎支援相国寺仁如是有兵家的想法在,但终归是给佛门临济宗做了事,让原本艰难无比的相国寺好歹有那么几口气,所以才能有下面这一幕:
太原雪斋一行人在前往幕府军别动队营地的路上,先经过了相国寺的临时营地。
“崇孚师叔……真的是您吗?崇孚师叔……”年过四旬的相国寺仁如衣着不说褴褛吧,也称得上窘迫,在看到自己幼年时教导过自己的临济宗大师九英承菊时,一时不知道该怎么办才好,毕竟现在这幅凄惨的样子,实在没有可以见长辈的体面。
“仁如?是你吗?”太原雪斋吃了一惊。
“是我,是您无能的师侄我……”相国寺仁如跪在太原雪斋面前:“师侄我,无能啊!”
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雪斋14岁(1509年)入京都建仁寺(同为五山之一)修习临济禅,师从“雪江宗深—大休宗休”法脉的常庵龙崇,系统学习汉诗、兵书及公家礼仪,建仁寺与相国寺同属五山体系,共享僧侣交流网络,这声“师叔”,太原雪斋还是当得起的。
“近几武家栋梁们角力,却也害苦你们了!”太原雪斋的消息还算灵通,他是知道相国寺前段时间沦为幕府军一边波多野军队和三好军一方内藤军之间的战场的,他下了乘舆,轻拍师侄的肩膀劝慰道。
虽说按照太原雪斋这一脉妙心寺的“枯山水”庭园美学,不应该过分追求居住之地的奢侈——但现在架不住他这倒霉师侄是领着一帮子和尚在随便搭建的营地里暂居的,属实可怜。
“师叔,您怎么会来这里?”在哭完之后,相国寺仁如方才反应过来,太原雪斋不应该是在“东国小京都”骏府享福的吗?怎么来这兵荒马乱的几内了?
“阿弥陀佛,近几这仗……不能再打下去了,你堂堂相国寺九十一代住持都如此了,那近几的小民岂不是更加凄惨,所以我来看看,能不能劝一下,算是略尽一点绵薄之力了……”太原雪斋一副悲天悯人的高僧大德模样,在他那师侄等一众战争受害者眼里,魅力都特么开始不断“+1”了!
“阿弥陀佛,师叔高义!师侄我虽然已经沦落至此,但也愿意为师叔这次向善之心出一份力,师叔您准备怎么做?不知有什么需要师侄做的……”也不知道相国寺仁如喊着要帮忙的原因是因为他也追求渡人,还是他实在也没多少饭辙——跟着师叔好歹能给其他相国寺僧众省口饭。
“老衲其实是想先去联络长尾景虎大人率领的幕府军别动队的,老衲身旁这位年轻人,明智大人,是幕府军目付,他手里有将军大人劝长尾大人暂时罢兵休整的御内书。”太原雪斋说着向师侄介绍了身边那个风度翩翩的年轻人,接着又说道:“老衲打听到幕府别动队目前就在附近,不知师侄……”
“师叔请随我来……”
很快,太原雪斋等人便随着相国寺仁如来到一处刚搭起来没多久的亭子前,只见亭子中一名年轻武士,身披一副打磨得锃亮的黑漆佛胴具足,甲片紧密相连,在阴郁的天光下反射着冷硬的幽光,在读着一本书卷,然而,最夺人眼球的,却是他头上所戴之物——一顶纯白的“阿弥头形”僧帽……
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