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第19章 临别赠书（第3页）

在保证法力稳定输入依附后，才轮到符文画法上面的问题。

首先是符头，自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号秘语也有所不同。

如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。

三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。

下笔画此"三勾"时，要暗念自家师门传承的秘语，一笔一句须恰到好处，就是所谓"踏符头"。

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"符头"也有敕令，雷令…等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以"敕令"为符头。

如无"三勾"三清符号时，必须更换大众化的咒语秘语。

其次是符胆，符胆是一张符箓的灵魂，也是符箓的主宰。

一张符能否充分发挥作用，很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

一般都称为入符胆，入符胆的意思就是利用自身所受功箓以及法力，来沟通天地或者请祖师（神明）坐镇于这一张符箓当中，把守此符的门户。

一般常见的符胆是"罡"字，也有"井"字，也有"马"字，"化"字等不胜枚举。

符胆是由教派传承秘字所组合而成，说白了就是一种跟自家祖师爷们沟通以及本门特殊可以联接天地的秘语暗语。

最后就是符脚，又称"叉符脚"，用以结束符胆，结束一张符箓的书写手续，就好比给一栋房子打地基一样，所以符脚在整张符箓之中，有着极其重要的地位。

当然，在有教派传承下来得暗语秘语前提之下，自然也会有众所周知的大众化暗语秘语，意思就是指这种属于所有玄门中人都大概知晓的。

至于这种大众化的暗语秘语，和教派传承下来的有何分别？

首先要说明一点，那就是教派传承下来的暗语秘语其实是出自最初大众化的那些，也可以说大众化的暗语秘语是最初的源头所在。

而教派传承下来的那些，则是根据最初的暗语优化而来。